Sinposis

ESTE ESTUDIO, QUE CONSTITUYE LA PRIMERA MONOGRAFIA SOBRE GEORGES CANGUILHEM PUBLICADA EN ESPAÑA, CUMPLE TRES OBJETIVOS PRINCIPALES. EN PRIMER LUGAR, EXPLICA LA PECULIARIDAD Y LA FECUNDIDAD DEL VITALISMO FILOSOFICO DE CANGUILHEM; SE TRATA DE UN VITALISMO RACIONALISTA QUE IMPLICA AL MISMO TIEMPO LA PRIMACIA DE LOS VALORES SOBRE LOS HECHOS. PARA ELLO, SE CONTRASTAN LOS PLANTEAMIENTOS DE CANGUILHEM CON LOS DEL RACIOVITALISMO DE ORTEGA Y GASSET Y CON LA REFLEXION FOUCAULTIANA SOBRE LA NOCION DE VIDA Y LA BIOPOLITICA. EN SEGUNDO LUGAR, EXAMINA LA CONEXION CRITICA DEL VITALISMO DE CANGUILHEM CON TRES AMBITOS DISCIPLINARES DENTRO DE LAS CIENCIAS HUMANAS: LA PSICOLOGIA, LA GEOGRAFIA E HISTORIA SOCIAL PROXIMAS A LAS ESCUELAS DE VIDAL DE LA BLACHE Y DE LOS ANNALES, Y LOS DISABILITY STUDIES. ESTA CONFRONTACION MUESTRA LA FECUNDIDAD DEL VITALISMO CANGUILHEMIANO, QUE OBLIGA A CUESTIONAR CIERTAS DICOTOMIAS CONCEPTUALES INHERENTES A LAS CIENCIAS HUMANAS Y A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Y POLITICOS QUE RECURREN A ELLAS. ASI SUCEDE CON LAS DISTINCIONES ENTRE LO SOCIAL Y LO VITAL, EL ESENCIALISMO Y EL CONTRUCCIONISMO, LA CULTURA Y LA BIOLOGIA O EL DETERMINISMO Y LA LIBERTAD. POR ULTIMO, EL LIBRO ANALIZA LA RECEPCION DE LA OBRA DE CANGUILHEM EN FRANCIA -MUY DETERMINADA POR LA ACOGIDA QUE LE DISPENSO MICHEL FOUCAULT- Y EN ESPAÑA -MUY CONDICIONADA POR LA RECEPCION DEL MARXISMO DE ALTHUSSER-.