Sinposis

LA DEMOCRACIA CONSTITUYE EL EJE CENTRAL EN TORNO AL QUE SE VERTEBRA EL MUNDO CONTEMPORANEO. A PESAR DE ELLO, EL PROPIO CONCEPTO DE DEMOCRACIA NO ENTRO CON MUY BIEN PIE EN LA EUROPA POSTERIOR A LA REVOLUCION FRANCESA DE 1789. LA EXPERIENCIA REVOLUCIONARIA DEJO UNA FUERTE IMPRONTA EN LA DEMOCRACIA, ASOCIANDOSE A LA REVOLUCION, LA VIOLENCIA, EL REGICIDIO O LA ANARQUIA, QUE APARECIAN COMO PARTE INDISOLUBLE EN UNA EXITOSA PROPAGANDA CONTRARREVOLUCIONARIA QUE DOMINO LOS PRIMEROS DECENIOS DEL SIGLO XIX. LOS AÑOS 30 DEL SIGLO XIX CONFORMAN UN PERIODO CLAVE EN LOS NUEVOS DEBATES SOBRE LA DEMOCRACIA, NO SOLO COMO FORMA DE GOBIERNO POLITICO, SINO COMO UN CONJUNTO DE PRINCIPIOS SOBRE LOS QUE EDIFICAR LA SOCIEDAD MODERNA. DE AHI QUE PAREZCA HOY RELEVANTE RECUPERAR UNO DE LOS TEXTOS MENOS CONOCIDOS, Y HASTA AHORA NUNCA TRADUCIDO AL ESPAÑOL, DE FRANÇOIS GUIZOT; "DE LA DEMOCRACIA EN LAS SOCIEDADES MODERNAS", APARECIDO COMO ARTICULO EN LA REVUE FRANÇOIS (1837), E INMEDIATAMENTE DIFUNDIDO POR EUROPA EN INGLES Y ALEMAN. EL TEXTO REFLEJA UNO DE LOS DEBATES CENTRALES PARA CONOCER EL ORIGEN Y DIFICULTADES EN LA CONSTRUCCION HISTORICA DE LA DEMOCRACIA. COMO PRINCIPAL REPRESENTANTE DEL LIBERALISMO «DOCTRINARIO», GUIZOT PRETENDIO HACER REPOSAR TODO EL SISTEMA DE GOBIERNO REPRESENTATIVO, ASI COMO UNA SOCIEDAD ESTABLE POST-REVOLUCIONARIA EN EL CONCEPTO DE CAPACIDAD. SU CIUDADANIA CAPACITARIA REMITIA AL PAPEL DIRECTOR DE LA POLITICA Y DE LA SOCIEDAD QUE ATRIBUYE A LAS CLASES MEDIAS Y QUE DERIVA EN EL CONCEPTO CLAVE DE "SOBERANIA DE LA RAZON". ESTA IDEA IMPLICABA EL RECHAZO DE OTRA CONCEPCION SOCIOPOLITICA ALTERNATIVA, LA DEMOCRACIA FUNDAMENTADA EN LA SOBERANIA POPULAR. UNA DEMOCRACIA POPULAR QUE, COMO PROYECTO SOCIAL ALTERNATIVO, COMENZABA A TENER UN ECO CRECIENTE Y ALIMENTABA LOS NACIENTES MOVIMIENTOS REPUBLICANOS, DEMOCRATICOS Y SOCIALISTAS DE EUROPA Y AMERICA. LA COLECCION TRADUCCIONES, DIRIGIDA POR D. GONZALO CAPELLAN DE MIGUEL, HA PRESTADO ESPECIAL ATENCION A AQUELLAS MATERIAS, QUE, POR NO FORMAR PARTE DEL PROGRAMA DOCENTE, QUEDAN MAS DESATENDIDAS EN EL MARCO DE NUESTRAS EDICIONES. UNA LAGUNA QUE NO SIGNIFICA, SIN EMBARGO, QUE MUCHOS DE LOS TEMAS Y AMBITOS CIENTIFICOS A LOS QUE AFECTA ESTA CARENCIA SEAN DE GRAN INTERES, TANTO PARA LA COMUNIDAD ACADEMICA COMO PARA LA SOCIEDAD EN GENERAL. DE AHI, LA NECESIDAD DE COMPLETAR, EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE, ESE VACIO CON UNA SERIE DE PUBLICACIONES QUE SON DE ESPECIAL INTERES, POR SER TEXTOS IMPORTANTES HASTA AHORA DESCONOCIDOS O POR SER TEXTOS DE REFERENCIA EN UNA DETERMINADA AREA DE CONOCIMIENTO. ESTA COLECCION HA COMBINADO DESDE SUS ORIGENES LA DOBLE FINALIDAD DE PUBLICAR TEXTOS DE AUTORES RECIENTES REPUTADOS EN EL AMBITO DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS (COMO MICHAEL FREEDEN O MAURICIO VIROLI) Y DE RESCATAR DEL OLVIDO CIERTAS OBRAS RELEVANTES DE LA HISTORIA CONTEMPORANEA UNIVERSAL (COMO EN LOS CASOS DE FRANCESCO GABBA O WILHEM BAUER). ESTAS TRADUCCIONES SE ENCARGAN A PROFESIONALES QUE CONOCEN, ADEMAS DE LA LENGUA ORIGINAL, EL AMBITO EN EL QUE SE CIRCUNSCRIBE LA OBRA. ADEMAS, VAN PRECEDIDAS DE UNA INTRODUCCION POR UN EXPERTO QUE SITUA LA OBRA EN SU CONTEXTO. TITULOS ANTERIORES DE ESTA COLECCION SON: - EL ALMIRANTAZGO Y LA ARMADA DE LOS PAISES BAJOS DURANTE LOS REINADOS DE FELIPE I Y CARLOS V DE LOUIS SICKING - USO Y ABUSO DE CIERTOS TERMINOS POLITICOS DE GEORGE CORNEWALL LEWIS LA DEMOCRACIA CONSTITUYE EL EJE CENTRAL EN TORNO AL QUE SE VERTEBRA EL MUNDO CONTEMPORANEO. A PESAR DE ELLO, EL PROPIO CONCEPTO DE DEMOCRACIA NO ENTRO CON MUY BIEN PIE EN LA EUROPA POSTERIOR A LA REVOLUCION FRANCESA DE 1789. LA EXPERIENCIA REVOLUCIONARIA DEJO UNA FUERTE IMPRONTA EN LA DEMOCRACIA, ASOCIANDOSE A LA REVOLUCION, LA VIOLENCIA, EL REGICIDIO O LA ANARQUIA, QUE APARECIAN COMO PARTE INDISOLUBLE EN UNA EXITOSA PROPAGAN-DA CONTRARREVOLUCIONARIA QUE DOMINO LOS PRIMEROS DECENIOS DEL SIGLO XIX. LOS AÑOS 30 DEL SIGLO XIX CONFORMAN UN PERIODO CLAVE EN LOS NUEVOS DEBATES SOBRE LA DEMOCRACIA, NO SOLO COMO FORMA DE GOBIERNO POLITICO, SINO COMO UN CONJUNTO DE PRINCIPIOS SOBRE LOS QUE EDIFICAR LA SOCIEDAD MODERNA. DE AHI QUE PAREZCA HOY RELEVANTE RECUPERAR UNO DE LOS TEXTOS MENOS CONOCIDOS, Y HASTA AHORA NUNCA TRADUCIDO AL ESPAÑOL, DE FRANÇOIS GUIZOT; «DE LA DEMOCRACIA EN LAS SOCIEDADES MODERNAS», APARECIDO COMO ARTICULO EN LA REVUE FRANÇOIS (1837), E INMEDIATAMENTE DIFUNDIDO POR EUROPA EN INGLES Y ALEMAN. EL TEXTO REFLEJA UNO DE LOS DEBATES CENTRALES PARA CONOCER EL ORIGEN Y DIFICULTADES EN LA CONSTRUCCION HISTORICA DE LA DEMOCRACIA. COMO PRINCIPAL REPRESENTANTE DEL LIBERALISMO «DOCTRINARIO», GUIZOT PRETENDIO HACER REPOSAR TODO EL SISTEMA DE GOBIERNO REPRESENTATIVO, ASI COMO UNA SOCIEDAD ESTABLE POST-REVOLUCIONARIA EN EL CONCEPTO DE CAPACIDAD. SU CIUDADANIA CAPACITARIA REMITIA AL PAPEL DIRECTOR DE LA POLITICA Y DE LA SOCIEDAD QUE ATRIBUYE A LAS CLASES MEDIAS Y QUE DERIVA EN EL CONCEPTO CLAVE DE «SOBERANIA DE LA RAZON». ESTA IDEA IMPLICABA EL RECHAZO DE OTRA CONCEPCION SOCIOPOLITICA ALTERNATIVA, LA DEMOCRACIA FUNDAMENTADA EN LA SOBERANIA POPULAR. UNA DEMOCRACIA POPULAR QUE, COMO PROYECTO SOCIAL ALTERNATIVO, COMENZABA A TENER UN ECO CRECIENTE Y ALIMENTABA LOS NACIENTES MOVIMIENTOS REPUBLICANOS, DEMOCRATICOS Y SOCIALISTAS DE EUROPA Y AMERICA. RESEÑAS: HTTPS://PARALALIBERTAD.ORG/PROGRESOS/ FRANÇOIS GUIZOT (1787-1874) ES UNO DE LOS MAS DESTACADOS POLITICOS FRANCESES DEL SIGLO XIX. ESCRIBIO NUMEROSAS OBRAS SOBRE HISTORIA Y TEORIA POLITICA QUE LE CONVIRTIERON EN UNO DE LOS AUTORES MAS INFLUYENTES EN LA EUROPA DE LOS PRIMEROS DECENIOS DE SU SIGLO. EN 1812 ACCEDIO A LA CATEDRA DE HISTORIA MODERNA DE LA UNIVERSIDAD DE LA SORBONA EN PARIS, FRUTO DE CUYOS CURSOS RESULTARON OBRAS CLAVES PARA SU PRESTIGIO COMO HISTORIADOR, ESPECIALMENTE SU HISTOIRE DE LA CIVILISATION EN EUROPE (1828). EN 1830, INICIO UNA BRILLANTE CARRERA POLITICA COMO DIPUTADO Y REPRESENTANTE DEL PARTIDO FRANCES DE TENDENCIA LIBERAL CONSERVADORA DENOMINADO «DOCTRINARIO», QUE LE LLEVO A OCUPAR DISTINTOS MINISTERIOS DURANTE LA MONARQUIA DE LUIS FELIPE DE ORLEANS.