Sinposis

¿COMO SE CONFORMAN HOY LAS IDENTIDADES (COLECTIVAS) CUANDO TODO PARECE INDICAR QUE CARECEMOS DE SOPORTES PARA SU CONSTRUCCION, DE TEORIAS QUE EXPLIQUEN ESAS CONSTRUCCIONES Y CUANDO LA PROPIA CATEGORIA QUIEBRA? ¿COMO SE CONSTRUYEN LAS IDENTIDADES EN UN MOVIMIENTO, EL FEMINISTA, QUE, EN MUCHAS DE SUS EXPRESIONES, DESACTIVA LA NOCION MISMA DE IDENTIDAD? ESTE LIBRO SE PROPONE ENCARAR ESTAS PREGUNTAS A PARTIR DE UN TRABAJO EMPIRICO DE CARACTER CUALITATIVO SOBRE LAS MOVILIZACIONES FEMINISTAS CONTEMPORANEAS EN EL ESTADO ESPAÑOL. PERO ASPIRA, AL ENGARZAR CON DISCUSIONES TEORICAS AMPLIAS, A HACER UNA PROPUESTA TEORICO-ANALITICA QUE SIRVA PARA EL ESTUDIO DE OTRAS IDENTIDADES COLECTIVAS. LAS IDENTIDADES (FEMINISTAS) EN PROCESO CONSTITUYEN ESA PROPUESTA. EL TEXTO PLANTEA LOS LIMITES DE UNA CONCEPCION DE LA IDENTIDAD COLECTIVA UNICAMENTE COMO DEFINICION APORTADA POR UN MOVIMIENTO QUE ES TOMADO COMO OBJETO DADO, COMO AXIOMA. ESTO PERMITE UN TRIPLE MOVIMIENTO: PRIMERO, DESOBJETIVAR LA NOCION DE MOVIMIENTO SOCIAL Y APOSTAR POR LA DE MOVILIZACIONES FEMINISTAS; SEGUNDO, PROPONER QUE LAS IDENTIDADES NO SON YA MODELOS A LOS QUE LOS SUJETOS DEBAN CONVERTIRSE O ALTERNAR, SINO QUE LOS SUJETOS Y SUS IDENTIDADES SON EL RESULTADO INCONCLUSO DE LA INCORPORACION Y ARTICULACION DE EXPERIENCIAS DIVERSAS, Y, FINALMENTE, APOSTAR POR RADICALIZAR LA PROCESUALIDAD DE LAS IDENTIDADES COLECTIVAS A TRAVES DE LAS REITERACIONES RELACIONALES Y LAS ACTIVACIONES EMOCIONALES. LOS SUJETOS Y SUS IDENTIDADES SON HOY PROCESOS INACABADOS, MATERIALIZACIONES Y SEDIMENTACIONES PARCIALES; BUSQUEDAS O ENSAYOS PERMANENTES DE CONSTRUIR UN SENTIDO NUNCA DEFINITIVO DEL «NOSOTRAS».